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《唐诗大系》《万首唐人绝句》《唐音统签》《全唐诗》《全五代诗》《唐诗百名家全集》《唐诗纪事》《唐才子传》《五代诗话》《五七言今体诗钞》 |
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《唐诗大系》返回目录 唐诗选集。闻一多编选。不分卷。选诗 260余家，1390多首。按作家生年先后排列。所选突出孟浩然、李白、杜甫、韦应物、白居易、李贺、杜牧、李商隐等人，注意各个作家的代表性作品，能反映出唐代广阔的社会图景和诗人多方面的精神面貌，艺术上也较能显示出各家的特色。它是“五四”以后第一个有较大影响的唐诗选本。 闻一多长期从事唐诗的教学和研究工作，有《全唐诗校勘记》、《全唐诗补编》、《全唐诗人小传订补》、《全唐诗人生卒年考》等未完成稿，均未出版。此书即吸收其部分成果，作了不少考校、评注，书中作者大都系有生卒年，有的可补前人不足，如高□生年。也有不少缺乏根据或错误的，如刘长卿、卢纶、耿□、司空曙的生年，皇甫冉、李端的生卒年等，且未注明所据原始材料。 此书收入《闻一多全集》辛集《诗选与校笺》中，1948年开明书店出版。1956年北京古籍出版社有《诗选与校笺》单行本刊印。 《万首唐人绝句》返回目录 唐绝句诗总集。宋代洪迈编。洪迈于宋孝宗淳熙时辑集唐人绝句5000多首，进呈孝宗披阅；后复补辑，备足万首之数,于光宗绍熙三年(1192)进呈,遂成本书。原100卷,每卷100首。凡七言绝句75卷,五言绝句25卷。末附六言绝句1卷，目录作37首，实为38首。 洪迈此书汇辑了唐代诸家诗文集、野史、笔记、杂说中的绝句诗，有保存资料的劳绩，但凑满万首，不免滥收，窜入少数非唐人作品。《直斋书录解题》谓其中有宋人之诗,如李九龄、郭震、滕白、王□、王初等,甚至将南朝梁代何逊诗14首混入。所录诗人亦未严格按时代先后编排，一人之诗分置几处的现象很普遍。 此书收入《四库全书》者,为91卷，少五言绝句9卷；且19至22卷，每卷亦不满百首。明代嘉靖陈敬学仿宋刊本作101卷（七绝、五绝100卷,末附六绝另作 1卷）,19至22卷均足百首，是为完本。1955年文学古籍刊行社即据以影印，比较通行。清代王士□批评此书冗滥，从中选出895首编为《唐人万首绝句选》7卷，有《王渔洋遗书》本。 《唐音统签》返回目录 唐五代诗歌总集。编者明代胡震亨 (1569～1645?)，字孝辕,号遁叟,又号赤城山人。浙江海盐人。万历二十五年(1597)举人，屡试进士不第。历任固城教谕、合肥知县、定州知州、职方员外郎,乞归。晚年家居,藏书万卷，日夕探讨，校读精勤。著有《赤城山人稿》、《读书杂记》、《海盐县图经》、《李诗通》、《杜诗通》、《唐音统签》等。其中尤以《唐音统签》一书，辑录唐五代诗，卷帙浩繁，网罗宏富，是中国古代私人纂辑的一部最大的唐五代诗歌总集。 《明史·艺文志》著录此书为1024卷，《千顷堂书目》著录为1032卷,《四库全书总目》著录为1027卷,惟故宫博物院所藏范希仁抄补本1033卷最为完全。全书以十干为纪，自《甲签》至《壬签》，按时代先后辑录唐及五代的诗作以及词曲、歌谣、谚语、酒令、占辞等。《癸签》则包括体裁、法微、评汇、乐通、诂笺、谈丛、集录等部分，是胡氏在广泛收集资料的基础上研究唐诗的总结。此书对唐诗的源流与变革、体制的形成、风格流派的异同、作家的高下以及有关的知人论世材料，都作了较系统的论述；对常用词汇的注释和考订，唐诗别集、总集、金石著录、唐诗评论的综合目录，也都分门类地作了交代；所引明人诗话，亦有为今日不易得见者，因而又具有文献价值。此外，书中各家诗人小传也具有较高的学术价值,除新旧《唐书》外,还引用了杂史、笔记、地志、诗话及各家别集的材料，并加以考订。又采辑了许多诗人的遗闻逸事，附入小注，其中引用的材料大都注明出处，有时还注明编纂时所援用的版本。这些，对唐诗研究都是有用的。 《唐音统签》编成后,未能全部刻印,历来通行易见的刻本只有《戊签》和《癸签》两种。前人记述此书者，多出于传闻，如清代王士□即误以《全唐诗》为《唐音统签》的转刻本。但是，据俞大纲《记唐音统签》所录，故宫博物院图书馆所藏范氏抄补本《唐音统签》，其中全部为刻本者是《甲》、《乙》、《戊》、《癸》四签；《丙签》卷八七至九二、卷九六至一七一为刻本，卷九三至九五、卷一七一至二一一抄补；《丁签》卷二一二至三二一、卷四○○至卷四九七为刻本，卷三二二至三九九、卷四八○至五五二抄补;其他各签都是抄本。《四库全书总目》认为《唐音统签》中仅《戊》、《癸》两签有刻本，亦为臆断。 《唐音统签》与清代康熙时所刊印的《全唐诗》有重要关系。《全唐诗》 900卷，就是以《唐音统签》及季振宜《唐诗》为底本编纂而成的。其中初、盛唐部分主要采用季振宜书的成果，中、晚唐部分则在很多地方吸取了《唐音统签》的成果。季书中所缺的中、晚唐诗，一般都可在《唐音统签》得到补充。例如《全唐诗》中的殷尧藩诗，就是据《唐音统签》补充的。此外，《全唐诗》所辑录的散佚诗篇和断章零句，也多半采自《唐音统签》。 《全唐诗》返回目录 唐诗总集。清康熙四十四年（1705）三月至四十五年十月，由彭定求、沈三曾、杨中讷、潘从律、汪士□、徐树本、车鼎晋、汪绎、查嗣□、俞梅10人奉□编校，由曹寅负责刊刻事宜。 此书凡900卷，目录12卷,共计收诗48900余首,作者2200余人，是在明代胡震亨《唐音统签》和清初季振宜《唐诗》的基础上，旁采残碑断碣稗史杂书所载，拾遗补缺,网罗了唐五代的诗歌,包括已结集者及散佚者而成。全书以帝王后妃作品列于首；其次为乐章、乐府；接着是历朝作者，略按时代先后编排，附以作者小传；最后是联句、逸句、名媛、僧、道士、仙、神、鬼、怪、梦、谐谑、判、歌、谶记、语、谚谜、谣、酒令、占辞、蒙求，而以补遗、词缀于末。它不但全部收集了唐代著名诗人的集子，而且广泛搜罗了一般作家及各类人物的作品，全面反映了唐诗的繁荣景象。 《全唐诗》在编校时，曾订正过一些所收材料的错误。《四库全书总目》指出：“如《册府元龟》所载唐高祖赐秦王诗，则考订其伪托。又旧以六朝人误作唐人者，如陈昭仪沈氏、卫敬瑜妻之类；以六朝人讹其姓名误为唐人者，如杨慎即陈阳慎、沈烟即陈沈炯之类；以六朝诗误入唐诗者，如吴均妾《安所居》、刘孝胜《武陵深行》误作曹邺，薛道衡《昔昔盐》误作刘长卿之类；唐诗之误以诗题为姓名者，如上官仪《高密公主□词》作高密诗，王维《慕容承携素馔见过》诗作慕容承诗之类，亦并厘正。”“至于字句之异同，篇章之互见，根据诸本,一一校注。”但由于编纂时材料条件等限制,以及旧时代大型官修书难免谬误的通病，此书也还存在漏收、误收以及小传□舛、篇章复出、作者张冠李戴、诗题错误、小注错误等问题，如对唐宋诗人起过影响的王梵志诗,在唐末广泛流传的纪事长篇韦庄《秦妇吟》,都保存在敦煌写本中，当时无从见到，此书也就无从搜罗。但尽管如此，它仍不失为一部资料丰富和比较完整的唐诗总集。 《全唐诗》最早的本子，是康熙四十六年(1707)扬州诗局本,120册。光绪十三年(1887)上海同文书局石印本（4函），归并成32卷。1960年中华书局排印本,精装12册，以扬州诗局本为底本，除断句外，还改正了某些明显的错误，书后并附有作者索引。 关于《全唐诗》的辑补，最早有日本上毛河世宁所辑《全唐诗逸》 3卷，中国有《知不足斋丛书》本，中华书局本《全唐诗》附录此书于后。今人王重民根据敦煌所出的材料，辑有《补全唐诗》和《敦煌唐人诗集残卷》,前者收诗104首,后者收诗62首,但王梵志诗仍然漏收。今人孙望有《全唐诗补逸》20卷，共收诗830首,诗句86句。童养年有《全唐诗续补遗》21卷，收诗1000余首，诗句230余句。以上4种由中华书局汇编为《全唐诗外编》,1982年刊行。王重民另有《补全唐诗拾遗》,刊载于《中华文史论丛》1981年第4辑,其中有52首为《全唐诗外编》所未收。 《全五代诗》返回目录 五代十国诗歌总集。辑者清代李调元(1734～?)。字羹堂、赞庵、鹤洲，号雨村、童山蠢翁，绵州（今四川绵阳）人。乾隆进士。官广东学政、直隶通永道。著有《童山全集》、《雨村曲话》、《雨村剧话》等。 《全五代诗》编成于乾隆四十年至四十三年（1775～1778）。乾隆《函海》本作90卷，后道光、光绪《函海》本则为100卷，增荆南齐己诗9卷，北汉诗1卷,补遗1卷。 《全五代诗·凡例》说：“五代诗向无全本，今取昔人所附之唐末、宋初之间者，以成此书。”凡唐人而入五代或五代而入宋者，均加采录，但司空图、吴融等忠于唐室者则不采入。全书以五代十国的朝代国别分卷，计梁8卷，唐2卷，晋2卷，汉2卷，周3卷，吴6卷，南唐16卷，前蜀17卷，后蜀4卷，南汉1卷，楚4卷，吴越9卷，闽13卷，荆南12卷，北汉 1卷。朝代国别之下，按作者官爵、隐逸、道释等身份为序。同一作者之诗，又按乐府、四言、五古、七古、五律、五排、七律、七排、五绝、六绝、七绝等诗体排列。有作家小传。并有少量笺注。多取《五代诗话》材料。此书从 300余种书籍中广采资料，故颇完备，“有断章摘句，靡不收入”（《自序》），为五代诗仅有的较好辑本。 有乾隆《函海》本。又有道光、光绪《函海》本，《丛书集成》本即据以排印。 《唐诗百名家全集》返回目录 唐诗总集。编刻者清代席启寓(1650～1702)，字文夏，号约斋。苏州（今江苏苏州）人。官工部虞衡司主事。朱□尊有《工部主事席君墓志铭》传其事。 此书收唐大历至唐末五代诸家诗集共 100种。始自刘长卿、钱起，终于五代王周、王贞白，以作家登第年为序。编刻者以李白、杜甫以前诸集善本易得，所以专取中晚唐诗集。除元稹、白居易、皮日休、陆龟蒙四家外，其他中晚唐重要诗人作品搜罗均颇完备。《自序》说：“盖诸家之辑者,各徇所见,务择其精；而余之所刻者，必博采所传，务求其备。”每集大都以宋本为底本，又据《唐文粹》、《文苑英华》、《唐诗纪事》、《唐诗类苑》及其他诗集版本进行校勘、补遗。每集前有作者小传，并附诸家评语，均简明有据。 初刻于康熙四十一年(1702)，有洞庭席氏琴川书屋刊本，又有光绪八年(1882)刊本，1920年扫叶山房石印本等。 《唐诗纪事》返回目录 以诗系事的唐代诗人及作品评论汇集。南宋计有功编撰。计有功,生卒年不详。字敏夫，自号灌园居士,邛州安仁(今四川邛崃东北)人。宣和三年(1121)进士。绍兴五年(1135)以右承议郎知简州，提举两浙西路常平茶盐公事。绍兴七年赴临安奏对，向高宗献所著《晋鉴》，升任直秘阁都督府书写机宜文字。绍兴二十八年知眉州，后移知嘉州。他是南宋抗金名将张浚的从舅，曾参与张浚幕府，参赞抗金军事活动。 此书81卷，收唐代诗人1150家，内容极为繁富。唐代很多作家作品到宋代已日渐湮灭失传。计氏编撰此书的目的，主要为保存唐代诗歌文献。据自序说：他闲居寻访，凡唐代“三百年间文集、杂说、传记、遗史、碑志、石刻，下至一联一句，传诵口耳，悉搜采缮录。间捧宦牒，周游四方，名山胜地，残篇遗墨，未尝弃去”。其编纂方法：凡是唐代诗人，有名必录；对每一诗人的作品，或录名篇，或存全璧，或记本事，兼采品评；凡其人可考的，则撮述其世系爵里和生平经历，使“读其诗，知其人”。其编纂原则：主要是搜集诗歌，采辑资料，述而不作。 在《唐诗纪事》以前，记录诗人遗闻轶事、以诗系事的著作,如孟□《本事诗》和范摅《云溪友议》等,虽已出现,但有系统、有目的地把唐代诗人的生平、作品及评论等资料汇集成书，则自计氏始。后来《宋诗纪事》和《明诗纪事》等，都是受此书的影响而编纂的。 此书的主要价值和作用有两个方面：第一，由于计氏的广泛采辑，很多不传于世的唐代作家和作品都赖以保存下来，为后世编纂汇辑唐代诗歌提供了条件，对校勘唐诗也具有重要的参考价值。明代胡震亨指出：“计氏此书，虽诗与事迹、评论并载,似乎诗话之流,然所重在录诗,故当是编辑家一巨撰。收采之博，考据之详,有功于唐诗不细。”(《唐音癸签》)第二，计氏比较全面而集中地从数百种前人著作中搜集了大量有关唐代诗人的资料，对研究唐代诗人的生平及其作品都有很大参考价值，特别是其中还保存着许多现已遗佚的文献。《四库全书总目》指出张为的《诗人主客图》一书，“独藉此编以见梗概，犹可考其孰为主，孰为客,孰为及门,孰为升堂，孰为入室，则其辑录之功，亦不可没也”。 但是，此书也存在不少问题。计氏选录的作品，较多是为封建帝王歌功颂德的应制诗和试帖诗，对达官贵族的投献应酬诗以及流连光景之作，而对批判时政、揭露社会矛盾的作品，却未予以足够的重视。对辑录的纪事资料，漫无抉择,兼收并蓄,其中有不少神鬼怪异、梦兆谶应和宣扬宿命论的纪载，甚至还把毛仙翁特别列为一卷。因疏于考订,小有误收作家等情况,胡震亨在《唐音癸签》中指出：“如李元操之为隋李孝贞字，漫附开元中;僧隐丘《琪树》诗之为《丹阳集》中蔡隐丘诗,误去‘蔡’字作‘僧’；晋释帛道猷诗误作昙翼，列僧中，皆当是正。”此外，还将隋弘执恭误作唐人；王绩和王□原是一人，误作二人；卢渥条中的纪事原出《云溪友议》，误注出《本事诗》等。 《唐诗纪事》最早的刻本是南宋嘉定十七年(1224)王禧刻本，明嘉靖二十四年(1545)洪□和张子立又据王禧本分别翻刻。洪□本即清平山堂本，《四部丛刊》据以影印。张子立本今不多见，郑振铎曾藏有第15卷至75卷，见《西谛书目》。毛晋在崇祯五年(1632)所刻的汲古阁本，卷首有张子立序，似即据张本翻刻。据王禧自序云，他在客中邂逅计有功之子，“因得是书，立命数十吏传录，其间不能无鲁鱼亥豕之误”。因而据王禧本翻刻的洪□本，脱误舛错的情况很严重。汲古阁本在翻刻时曾经毛晋校订,但仍有讹脱,尤其是纪事部分。1965年中华书局上海编辑所用《四部丛刊》本为底本，据汲古阁本、《全唐诗》和有关唐人诗文集笔记、小说等校勘，标点排印，是较为完善和通行的本子。 《唐才子传》返回目录 唐五代诗人简要评传汇集。撰者元代辛文房，字良史,西域人,曾官省郎。能诗，与王执谦、杨载齐名。有《披沙诗集》，已佚。 此书对中、晚唐诗人事迹所记尤详，也包括部分五代诗人。按诗人登第先后为序。书中保存了唐代诗人大量的生平资料，对其科举经历的记叙更为详备。传后又有对诗人艺术得失的品评，多存唐人旧说，其中颇有精辟之见。但所述多有失实、谬误之处，如谓骆宾王与宋之问唱和灵隐寺，《中兴间气集》为高□所编，李商隐曾为广州都督等。也有因误解材料而造成错误，如刘长卿传，记权德舆称刘长卿为“五言长城”，而据权德舆《秦徵君校书与刘随州唱和诗序》，实是刘长卿“自以为五言长城”等。 书成于元大德八年（1304）。原本10卷，明初尚存，《永乐大典》在“传”字韵内曾录其全书。但此部分《永乐大典》今亦佚。清《四库全书》馆臣从《永乐大典》其他各韵中辑出243位诗人的传记，附传44人，共287人，编为8卷。日本《佚存丛书》有10卷本，有278位诗人的传记，附传 120人。有清陆芝荣等《佚存丛书》校刻本。又有清《指海》本,以日本本为底本,校以《四库全书》本。1957年古典文学出版社用日本本重印,另附《指海》本校记。 《五代诗话》返回目录 诗文评。清代王士□撰，郑方坤删补。郑方坤，字则厚，号荔乡。建安（今福建建瓯）人。生卒年不详。雍正时进士。官兖州知府。有《蔗尾集》、《经稗》、《岭海丛编》、《岭海文编》、《全闽诗话》等。此书原为王士□所撰，草创未成，以抄本流传。宋弼予以补辑刊行，为12卷本。郑方坤又加删补，为10卷本。12卷本原共642条，郑方坤删去246条,增入789条,共1215条。原本各条，冠以“原”字;增入各条,冠以“补”字。计卷一国主、宗室，卷二中朝，卷三南唐，卷四前蜀、后蜀，卷五吴越、南汉，卷六闽，卷七楚、荆南，卷八宫闱、女仙鬼、缁流，卷九羽士、鬼怪，卷十杂缀。大致以朝代国别分卷，下按作者立目，颇便寻检。郑方坤所删各条，或为与诗无关者，或如方干、郑谷等唐人的材料；所增各条，或补作家（如黄滔、欧阳炯等），或补材料（如韦庄共22条，其中21条皆郑新补），内容丰富，于五代诗人之遗闻轶事搜辑完备，为五代文学史的重要参考资料。每条材料都注明出处。但也有阑入与诗无关材料、作者舛误及贪多务得之病。有《粤雅堂丛书》本，《丛书集成》本即据以排印。 《五七言今体诗钞》返回目录 唐宋律诗选集。清代姚鼐编选,18卷。前9卷为《五言今体诗钞》，选唐人五律，共87人，诗560首。后9卷为《七言今体诗钞》，选唐、宋人七律，共68人,诗411首。有评点。《序目》说王士□编《古诗选》，“不及今体，至今日而为今体者纷纷歧出，多趋□谬，风雅之道日衰”，所以选今体以“补渔洋之阙编”，“存古人之正轨，以正雅□邪”，说明此书之选，主要是纠正当时袁枚诗派之弊病和王士□神韵派的片面性。 姚鼐是清代中叶桐城派的代表作家和理论家。论文主张“义理”、“考据”、“辞章”为一体，认为“神理气味者，文之精也；格律声色者，文之粗也”（《古文辞类纂序》）。他和王士□有相同观点，如肯定盛唐五律“当以王、孟为最,以禅家妙悟论诗者,正在此耳”等；他们也有意见不同之处，如尊重李白、杜甫，专选有 4卷之多；推崇苏轼、陆游，特别强调黄庭坚诗“兀傲磊落之气，足与古今作俗诗者澡濯胸胃，导启性录”。这开导了晚清宋诗流派的先路，所以同光体诗人沈曾植在《海日楼题跋》中给姚氏选诗以很高的评价。桐城派方东树《昭昧詹言》论七律名篇都是此书所选到的；近人高步瀛《唐宋诗举要》所选五、七律，则是此书的再选本，而评注详赡。二书可为阅读姚选的参考。 《五七言今体诗钞》初刻于金陵。后复加删订，有嘉庆、同治重刻本。《四部备要》排印本较通行。
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